“枫桥中的张吉夜系数”确实犯了一个致命的错

“月亮被放置，乌鸦哭泣，霜冻到处都是天空中的霜，枫河中的钓鱼很可悲。古斯市郊区的寺庙钟声在半夜到达乘客船。”自从繁荣的唐朝闪耀以来，“ Zhang ji的夜间系泊”就像是一千年的长笛。但是，谁认为这本永恒杰作的四首诗中的三本是“背诵妇女和儿童”是有争议的呢？最初，歌曲王朝的学者质疑“午夜钟声”的信誉，然后有些人指出，可能根本没有“江苏”的呼唤。但是真正的致命问题来自今天。鸟类学家严格指出了对“月球和乌鸦哭泣”诗的解释，这是对自然法则的严重侵犯。观察结果表明，一旦建立月亮（凌晨3点左右），乌鸦就会深深地睡眠，无法哭。这一发现就像一条射线，突然在诗中抛出了“科学错误”的阴影，这已经传播了数千年。有趣的是，数千年来，苏州的当地人每天都在附近的乌鸦，但是他们从未质疑这首诗“乌鸦哭泣”的信誉。那么，为什么直到今天，现代人都会发现这种“错误”，并具有高度发达的科学和技术呢？这背后隐藏了哪些文学代码？ 1。关于“枫树桥上的夜黄”一千年的晒黑诗歌传说的争议已经存在了很长时间。 Ouyang Xiu可以追溯到北方歌曲王朝的世界文学世界领袖。坦率地说，在“ 6月1日的诗歌故事”中说：“祈祷很好，但这不是当时的钟声在半夜响起吗？”这种祈祷就像一块石头扔进了一个安静的湖中，导致浪潮造成诗歌越来越出名。 Yu Yue了解了这一点，那是DEeply感动了，因此它用大量的钱雕刻了一首新诗，并在Hanshan的寺庙面前建造了它。后来，在不断促进Yu家族的后代之后，歌曲“ Migh of Maple Bridge”终于将鲜花和墙壁香气带到了墙壁之外。 2。从科学的角度来看“所有泻湖”。当用现代科学的标准测量时，“枫桥的夜摩尔”可以称为“所有泻湖”，而受影响的第一件事是“整个月球，王冠的哭泣，霜冻在天空中到处都是霜”。鸟类学家清楚地指出，苏州的大而小的一般批评是典型的昼夜鸟。他们正处于月球早晨的早期睡眠中，他们永远不会哭泣。一些学者试图保护自己，认为“四个四”可以指黑迫击炮鸟（即白头arpillera），因为“四个四四”在南部的Yuevof中有一首关于“四个四四四个四四”的诗ynasty。但是这个声明很大。这是因为Jang Ji撰写的“美丽”显然在当晚有险恶的氛围。更莫名其妙的是对“空中霜冻”的解释。根据科学知识，弗罗斯特是一种自然现象，由地表水冷却时的凝结引起。李·拜（Li Bai）在床前的明亮月光是地板上的霜冻。 “天空在弗罗斯特（Frost）凝聚了。即使是诗歌王国的冯·舒·德·江（Feng Shui de Jiang）”的位置是“宋朝”中的“ wenu-inhua”。这些诗歌的名字是“年轻的枪钓火”。这些诗歌的名字源于后来的一代，主要是基于诗歌的，主要是基于诗歌。3。诗歌逻辑：诗歌：对这些概念：既定的，既定的，既定的，却比较严重的事实，我们的经历了。随着“各种错误”将成为永恒歌曲的杰作，我们必须了解这一点，我们必须返回Zhang ji创作的历史背景。这首诗是在安莎（Ansha）叛乱前夕的蒂安巴奥（Tianbao）（公元753年）写的。刚刚批准帝国考试的张吉应该有一个辉煌的未来，但战争迫使他逃离了南方。在苏州徘徊时，他目睹了一个荒凉的场景，“无牺牲在圣荒节，清节”。在寒冷的夜晚，在孤独的船上，一些未知的鸟和遥远的铃铛成为艰难时期漂移的最佳脚步。文学创造的埃西亚是表达思想，而不是复制现实。张吉在冷舱中醒来时，他听到的只是苍鹭的夜间母鸡或猫头鹰的呼喊。但是，他选择使用“ 44”来形容它。因为只有乌鸦的险恶含义才能准确地传达在那段动荡的时期给人们带来的焦虑和恐惧。这使我想起了小说《原住民城市》中卢Xun代表的“国王”。蒂S动物不存在现实，是由Lu Xun基于方言创建的。但是，支持月光下的钢持有人的runtu的形象比真实的描述更深入地植根于人们的思想。对于文学作品而言，重要的不是细节的绝对真理，而是情感的真诚表达。从中国文学的历史上看，您可以到处发现如此“美丽的错误”。Dufu在《古老的纪念碑》中写道：“明·ubbine（Ming Concubine）仍然有一个村庄，”他错误地将王Zhaojun的出生地视为琼（Jingzhou）。 -su shi将奇比吉视为三个王国红色悬崖战役的旧战场。 - “歌曲的书”“蛾有一个孩子，人类“实际上”是一个错误的概念，即利用绿色昆虫的旧abejaboe行为。 Yuwen Suoan在“记忆”中指出。月亮时乌鸦真的哭泣都没关系当汉汉神庙的铃铛和读者心目中带有永恒图像的交织乘客船的孤独灯时，建立了。 4。不正确的礼物：为什么经典错误容忍？ “枫树桥上的夜间系泊”的各种“错误”不仅破坏了艺术价值，而且还创造了穿越时光和空间的力量。张吉的智慧在于通过图像的创造性图像在有问题的时刻重建流放的精神形象。三个无关的元素“ Monset”，“ Crown Crown”和“ Frost Sky”由诗人的艺术过程处理，形成了令人印象深刻的蒙太奇效果。这使人们想起了元王朝的“天宗秋天的秋天思想”。此外，通过名词的叠加，例如“干葡萄”，“老树”和“肮脏的乌鸦”，它们通过名词的叠加来创建一个“有罪的人”，例如“世界上羞辱的人”，“干葡萄”，“ Dry Grapes”，“ Dry Grapes”，“ Old Tree Tree Tree Tree Tree”和“ Dirty Crow”。 t他最有趣的事情是在各种文化背景下接受这首诗的故事。在日本读者的眼中，汉汉神庙的午夜钟声与事物和自然的悲伤的美学一致。中国读者正在阅读禅宗和怀旧之情。同一诗在不同的文化土壤中以不同的花朵开花。这表明了出色的文学作品的开放和宽容。如今，在汉汉的庙宇面前，游客仍然充满了寻找“夜乌鸦”的游客。导游指向圣殿前面的黑树，说：“听着，这是诗中提到的声音。”尽管生物学家反复强调，这实际上是早晨白头的浮潜歌曲。当虚假诗成为集体文化记忆时，小说在另一个现实中被升华。就像总理的夜晚一样，他在关心张和玉兔子的故事，就像人们讲述了张和贾德的故事一样兔子？乌鸦在“枫树桥的夜间停泊”中被困在一个不存在的夜晚中，已经从生物学的奴隶制中释放出来，但是有了数千年的阅读，它们已成为中国文学的更多动人图像之一。从那时起，它不再是本质上的鸟，而是在1937年的结论中悬挂着繁星点心的文化精神，当时老师金鲁（Jinlu）在月亮建立时秘密地改变了诗歌，不仅保护了石头，而且还保护了国家的文化记忆。这个故事回应了一千多年前张吉的逃脱，确保了伟大的文学作品永远不会担心事实的真相。下次您听到某人说“我不哭泣时我不哭泣”时，您可以回答：“是的，科学已经表明了这一点。但是张吉在张吉中没有这个“美丽的错误”，我们应该用什么来带来持续数千年的月光？” 特别声明：以前的内容（包括照片和视频（如果有），则已由网络自我媒体平台的用户收费和发布。该平台仅提供信息存储服务。 注意：以前的内容（如果您有照片或视频）将由社交媒体平台NetEase Hao的用户收取和发布，仅提供信息存储服务。